Врвните канадски лекари креваат тревога поради навидум брзото одобрување на барањата за асистирано умирање во земјата, откако една постара жена беше прифатена врз основа на фактот дека ја изгубила способноста да готви оброци за своето семејство.
Докторите Гари Родин и Мадлен Ли од Универзитетот во Торонто ги споделија растечките стравувања меѓу канадските здравствени работници поради зголемениот број на одобренија за еутаназија.
Професорите по психијатрија рекоа дека не се против легализирање на медицинската помош при умирање, но нагласија дека канадскиот закон не бара од здравствените работници да ги насочуваат пациентите кон барање алтернативна помош.
Во еден коментар во „Њујорк тајмс“ , лекарите рекоа дека постапката има за цел да обезбеди „достоинствено“ последно средство, обично за оние кои се терминално болни.
Но, во последниве години, „премногу луѓе ја вршат постапката без можност внимателно да размислат за тоа со здравствен работник“, напишаа Роден и Ли.
„Во некои случаи, се одобруваат пациенти на кои не треба“, додадоа тие, наведувајќи ги зголемените извештаи за одобрување на еутаназија за пациенти кои тврдат дека се осамени или сиромашни.
Роден и Ли рекоа дека виделе како наоѓањето алтернативна помош и советување за пациент му го спасило животот од ниска точка на менталното здравје.
Во еден таков случај, жена во 70-тите години се бори со губењето на способноста да готви за своето семејство, нешто на што се гордееше како матријарх на своето семејство
Докторите Гари Родин и Мадлен Ли од Универзитетот во Торонто ги споделија зголемените стравувања меѓу канадските здравствени работници поради зголемените случаи на одобрување на еутаназија.
Професорите по психијатрија, на сликата на Родин, рекоа дека не се против легализирање на медицинската помош при умирање, но нагласија дека канадскиот закон не бара од здравствените работници да ги насочуваат пациентите кон барање алтернативна помош.
Роден и Ли, на сликата, рекоа дека виделе како алтернативната помош спасила животи на пациенти, вклучувајќи ја и жена во 70-тите години која ја изгубила способноста да готви за своето семејство и била одобрена за асистирано умирање пред да побара советување и на крајот не ја завршила процедурата.
Кога и беше одобрена помош при умирање, таа им кажа на лекарите дека чувствува оти ја изгубила својата вредност за своето семејство.
„Преку советување, таа сфати дека нејзиното семејство ја цени таа, а не она што таа го направила за нив“, рекоа лекарите од Торонто.
„Таа одлучи да не продолжи со тоа да си го одземе животот, барем засега. Тој Божиќ, нејзиното семејство се собра и таа седешегордо на масата, додека другите готвеа и послужуваа.“
Роден и Ли рекоа дека леснотијата на одобрување на еутаназија и, во многу случаи, пациентите кои бараат асистирано умирање затоа што „можеби чувствуваат дека немаат други опции“ претставуваат дилема во медицинската област.
Коренот на растечката загриженост произлезе од законската промена во 2021 година, кога Парламентот го отстрани условот за предвидлива смрт.
Програмата за асистирано умирање во земјата започна во 2016 година, со строга одредба дека пациентот мора да биде одобрен само во случај на „разумно предвидлива“ природна смрт - како што е терминален рак.
Во таквислучаи, пациентите можат да ја побараат постапката во побрз временски рок.
Тие наведоа друг случај на пациент во неговите 30-ти години кој бил примен во нивната единица за палијативна нега (PCU) - која се фокусира на управување со симптомите на пациентот и нудење удобност и грижа за време на случаи на сериозни или живото-ограничувачки болести.
Роден и Ли рекоа дека канадскиот систем сега е „еден од најпопустливите во светот, дозволувајќи асистирано умирање за речиси секоја форма на субјективно неподносливо страдање што има медицинска основа, па дури и за медицински необјаснети физички симптоми“.
На Кристин Логан и беше дијагностициран рак на јајници во стадиум 4 во 2023 година, со мали шанси за преживување. Кристин рече дека се чувствувала притисната да асистира во умирањето од страна на канадските лекари, бидејќи системот ја „подготвил“ да умре.
Роден и Ли рекоа дека нивниот аргумент не е против асистирано умирање и не мислат дека психијатриските проценки треба да бидат „прашање по памет“, туку веруваат дека понатамошното советување и „рефлективните разговори“ треба да бидат вклучени во одобрението од лекарот.
„Благодарение на процедурата, [тој] можеше да избере да умре пред да се разболи уште повеќе и потенцијално да ја изгуби способноста за комуникација“, рекоа тие.
Тој се збогуваше со сите што ги сакаше, вклучувајќи го и својот петгодишен син, и почина со сопругата покрај него и музички терапевт кој пееше.„Алелуја“ од Леонард Коен.
Сепак, Роден и Ли рекоа дека канадскиот систем сега е „еден од најпопустливите во светот, дозволувајќи асистирано умирање за речиси секоја форма на субјективно неподносливо страдање што има медицинска основа, или дури и за медицински необјаснети физички симптоми“.
Според лекарите, пациентите без животозагрозувачки болести се должни да чекаат 90 дена пред да можат да ја примат процедурата.
„Сепак, законот не бара од клиницистите да се вклучат во подлабоки разговори што го истражуваат сложеното значење на барањето“, рекоа тие.
„Видовме случаи каде што луѓето бараат медицинска помош умирајќи во лице“на нова дијагноза на рак или влошување на постоечка болест и да ја добиете постапката во рок од неколку дена.
„Не постои барање во ниту еден од случаите пациентите да се обидат со третман за ублажување на нивното страдање. Ниту пак законот специфицира соодветни заштитни мерки за заштита на ранливите лица чија одлука може да биде засегната од социјална неповолна положба.“
Процедурата, според лекарите, сега е причина за над пет проценти од смртните случаи во Канада.
Поддржувачи на асистирано самоубиство пред Апелациониот суд во Британска Колумбија пред да ја поништи пресудата во која се вели дека забраната за асистирано самоубиство во Канада ги крши правата на тешко болните Канаѓани.
Луѓе против асистираното самоубиство протестираат пред Апелациониот суд во Британска Колумбија
Брижит Стегеман, прикажана десно, почина во јули со помош при умирање. Нејзиното семејство тврди дека таа всушност не сакала да умре бидејќи нејзината внука постојано им кажувала на лекарите дека нивното семејство се спротивставува на плановите, верувајќи дека пензионерката не е ментално способна самостојно да донесе одлука.
Родин и Ли рекоа дека активистите биле движечка сила во променливите барања за потпомогнато умирање и теоретизираа дека нивното влијание можеби ги натерало лекарите да ја преиспитаат својата улога восистемот.
„Многу лекари сметаат дека нивна примарна улога е да се осигурат дека нивните пациенти ги исполнуваат законските услови за подобност за да се квалификуваат за асистирано умирање“, рекоа тие, истакнувајќи ја потребата пациентот да доживува „неподносливо страдање“ со ментален капацитет да се согласи на постапката.
„Проблемот е што многу повеќе внимание се посветува на тоа дали пациентите можат да добијат асистирана смрт, а не доволно на тоа дали треба.“
Универзитетските професори го цитираа описот на еден здравствен работник за неговата улога како „канал“ за „желбите и изборите“ на пациентот.
Друг давател на услуги призна дека немаулога во евалуацијата на страдањето на пациентите, наведувајќи дека степенот до кој тие чувствувале дека страдаат „целосно зависи од пациентот - 100 проценти“, напишаа Роден и Ли.
„Иако е клучно пациентите да можат да донесуваат одлуки за своите тела, лекарите имаат важна улога во водењето на тие одлуки“, додадоа тие.
Роден и Ли рекоа дека нивниот аргумент не е против асистирано умирање и не мислат дека психијатриските проценки треба да бидат „прашање на секого“, туку веруваат дека понатамошното советување и „рефлективните разговори“ треба да бидат вклучени во одобрението од лекарот.
„За жал, психолошката грижа од ваков вид за пациентите„Барањето потпомогнато умирање не се нуди рутински од страна на лекарите или другите даватели на здравствени услуги, ниту пак е рутински покриено од осигурувањето. Тоа треба да биде стандард на грижа и целосно финансирано“, напишаа тие.
„Општеството кое дозволува асистирано умирање треба да се запраша и дали направило доволно за да им помогне на луѓето да го одржат своето чувство за достоинство и смисла во животот.“
„Смртта не смее да стане единственото олеснување што луѓето можат да го замислат.“